Mirar el mundo

(...) "Solo cuando se está vacío podemos mirar el mundo.  Solo, cuando está  vacío,  el mundo sabe mirarnos " (...)
(Daniel Izquierdo Clavero. Poeta)

Leyendas de pasión: Una cama y un libro. Jim Harrison

Jim Harrison in his Livingston Montana writing cabin (Photo by Kurt Markus via outsideonline.com)

La Niebla

Neblina en una mañana cualquiera del mes de Octubre en el Molino de Damaniu

En la neblina

Por Hermann Hesse

Extraño, andar en la neblina,

solitario está cada arbusto y cada piedra,

ningún árbol ve al otro,

cada uno está solo.

Lleno de alegrías para mi estaba el mundo,

cuando aún era luminosa mi vida.

Ahora que cae la neblina

ninguno es visible.

En verdad, no es sabio

quien no conoce la oscuridad,

que inevitable y silenciosamente

de todos lo separa.

¡Extraño, andar en la neblina!

Vivir es estar solitario.

Ningún hombre conoce al otro.

Cada uno está solo.

Traducción de Hanne Seufert.

Im Nebel

Seltsam, im Nebel zu wandern! 

Einsam ist jeder Busch und Stein, 

Kein Baum sieht den anderen, 

Jeder ist allein. 

Voll von Freunden war mir die Welt, 

Als noch mein Leben licht war, 

Nun, da der Nebel faellt, 

Ist keiner mehr sichtbar. 

Wahrlich, keiner ist weise, 

Der nicht das Dunkel kennt, 

Das unentrinnbar und leise 

Von allen ihn trennt. 

Seltsam, im Nebel zu wandern! 

Leben ist einsam sein. 

Kein Mensch kennt den anderen, 

Jeder ist allein. 

El poema recitado por Hermann Hesse:

La ventana del trovador

Ventana del trovador. Molino de Damaniu (Octubre 2015)

Veinte poemas de amor y una canción desesperada

[Poema 14: Texto completo.]

Pablo Neruda

Juegas todos los días con la luz del universo. 

Sutil visitadora, llegas en la flor y en el agua. 

Eres más que esta blanca cabecita que aprieto 

como un racimo entre mis manos cada día. 

A nadie te pareces desde que yo te amo. 

Déjame tenderte entre guirnaldas amarillas. 

Quién escribe tu nombre con letras de humo entre las estrellas del sur? 

Ah déjame recordarte cómo eras entonces, cuando aún no existías. 

De pronto el viento aúlla y golpea mi ventana cerrada. 

El cielo es una red cuajada de peces sombríos. 

Aquí vienen a dar todos los vientos, todos. 

Se desviste la lluvia. 

Pasan huyendo los pájaros. 

El viento. El viento. 

Yo sólo puedo luchar contra la fuerza de los hombres. 

El temporal arremolina hojas oscuras 

y suelta todas las barcas que anoche amarraron al cielo. 

Tú estás aquí. Ah tú no huyes. 

Tú me responderás hasta el último grito. 

Ovíllate a mi lado como si tuvieras miedo. 

Sin embargo alguna vez corrió una sombra extraña por tus ojos. 

Ahora, ahora también, pequeña, me traes madreselvas, 

y tienes hasta los senos perfumados. 

Mientras el viento triste galopa matando mariposas 

yo te amo, y mi alegría muerde tu boca de ciruela. 

Cuanto te habrá dolido acostumbrarte a mí, 

a mi alma sola y salvaje, a mi nombre que todos ahuyentan. 

Hemos visto arder tantas veces el lucero besándonos los ojos 

y sobre nuestras cabezas destorcerse los crepúsculos en abanicos girantes. 

Mis palabras llovieron sobre ti acariciándote. 

Amé desde hace tiempo tu cuerpo de nácar soleado. 

Hasta te creo dueña del universo. 

Te traeré de las montañas flores alegres, copihues, 

avellanas oscuras, y cestas silvestres de besos. 

Quiero hacer contigo 

lo que la primavera hace con los cerezos.

Veranillo de San Martín

Ahora al CAMBIO CLIMATICO le llaman VERANILLO DE SAN MARTÍN.

La negación es un mecanismo de defensa del inconsciente.

(Los vientos de la estupidez campan por sus anchas)

Otoño, otoño, otoño... Experiencias contemplativas

«Solsticios y equinoccios alumbraron

con su cambiante luz, su vario cielo,

el viaje milenario de mi carne 

trepando por los siglos y los huesos.» 

Ángel González

El placer de la contemplación

Si abrimos las ventanas podremos aprender a mirar

(Ilustración de Agustí Guilera)

EL PLACER DE CONTEMPLAR, de Joaquín Araújo, 

Dijo Schiller: “La belleza, tan mi dueña… porque la belleza es la inclusión absoluta de todas las cosas”. 

A la belleza hay que sorprenderla al acecho. Con la inmovilidad de la tela de araña…Ésa que se deja besar por el rocío… Acaso… la más serena y hermosa de las capturas de este mundo… Este mundo tan tramposo que lo ha trampeado casi todo…

Tus ojos, como arañas funambulistas en la línea de lontananza… Los colores son la otra presa imprescindible que ofrendas, una vez más, al tiempo para que se olvide de pasar con la pisa acostumbrada… Conviene pactar con otras escaleras más decisivas para el porvenir ¡como el otoño!... Temporada que proclama que nada levanta tanto como las hojas cayendo… Ninguna caricia (y la niebla lo es) se equivoca… Menos aún cuando, además, desvanece las incertidumbres de lo iluminado… 

Tú mismo, en un paisaje vivido y contemplado con emoción suficiente, alcanzas a convertirte en alambique que destilará esencias imprescindibles, origen siempre de la creación artística… Un contenido que se transmuta en contenedor, en unidad de lo simple, en multiplicidad singular… en coherencia que sosiega… 

Y así, por haber atrapado mil esquirlas de la armonía con tus cinco sentidos, alcanzas a ser su servidor… ¡Tu pacífica captura te captura!... Y así… consigues no tener otra dueña que no sea la belleza misma. 

De “El placer de contemplar”, de Joaquín Araújo

http://www.rtve.es/…/bosque-habitado-placer-conte…/3319220/…

Paisaje alrededor del Molino de Damaniu 

"Cuando la piel también mira...", por Joaquín Araújo (fragmentos)

La piel, como es el órgano más vasto, alcanza a ser caricia para el paisaje entero… Son epidermis complementarias, una concavidad (la del derredor) te envuelve mientras nosotros envolvemos lo que somos con nuestra piel…¡Doble envoltura, doble roce! ¡Apenas nos percatamos de que estamos dentro de lo que está fuera!... Conviene alejar siempre la idea o imagen de envase y adoptar la de abrazo…

¡Contemplar es siempre derramarse…! Con lo que consigues que te palpen infinitud de vivacidades… Los sentidos saben confluir entre sí… Contemplamos con la piel mientras los ojos palpan… Escuchamos olores, mientras los oídos huelen… Saboreamos caricias, mientras las manos degustan el manjar que es todo paisaje no roído… Palpar horizontes como el aire palpa tu piel… Sentir la humedad ambiente como el capricho que es…

Mira, una de las destrezas de la imaginación (cuando está bien alimentada de paisajes y de lo que por ellos transita) es convertirte en algo de lo que ves… como la niebla… Así, el mundo… tan de luz… puede ser también de la incertidumbre del tacto… y siempre cuenta con la posibilidad de… ¡estremecer!...

Del libro “El placer de contemplar”, de Joaquín Araújo (Ediciones Carena)

Atardecer en el Molino de Damaniu 

¿Somos capaces de contemplar los paisajes?

“La vivencia del paisaje es uno de los grandes propósitos posibles para que esta vida tenga sentido”, nos recuerda Joaquín Araújo… Esta vida nuestra, tan huérfana de sentido, y que tanto lo necesita…

Contemplar lo cercano como si estuviera muy lejos, y lo lejano como si fuera inmediato. “Lo esencial es el conjunto”… Una mirada enamorada es una mirada panorámica y disolver es una de las destrezas de la contemplación… Disuelve egos, distancias, ruidos, las insignificancias todas… 

Como dice Fermín Herrero: “Cada instante es un don… Cualquier palabra, cada afecto, cada árbol, cada pájaro que oigo o veo… Al empezar octubre es cuando más lo siento, sin alivio posible estoy en cada hoja, en cada latido, en cada desvelo que el tiempo ha de archivar… Me dan cobijo” 

Con tan de que supiéramos agradecer… Ser capaces de dar gracias… 

Prólogo de Jorge Riechmann al “El arte de contemplar” de Joaquín Araújo 

https://www.facebook.com/elbosquehabitado.rne

http://www.rtve.es/alacarta/audios/el-bosque-habitado/

AUDIO: http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SBOSQUE/mp3/1/6/1444558435061.mp3

Algunos viajes y su música en la memoria

Sicília (Mediterráneo. Vida. Oriente y Occidente)

Napoli (Pasión y misterio)

Cuba (Revolución. Música. Sensualidad)

Argelia (Socialismo árabe. Choque cultural. Desierto)

Campamento Polisario en Tinduf (Resistencia)

Centroeuropa (Cultura europea)

Istanbul (Espiritualidad Islam. Cielo/Tierra. Oriente/Occidente)

UNA EXPERIENCIA DE DESCONEXIÓN

UNA 

EXPERIENCIA

 DE 

DESCONEXIÓN

 EN EL MOLINO

 DE DAMANIU

(TERUEL)

(del 3 al 31 de Octubre 2015)

TALLER CONEXIÓN CERO. NON WIFI

Fuera ondas, wifis y todo tipo de tecnologías en el Molino de Damaniu.
Por una repropiación de nuestras propias ondas y una conexión desde el cuerpo.

Después del cogito cartesiano "Pienso, luego existo", se podría afirmar que:

¿Tengo Whatsapp, luego existo? y ¿Sin Whatsapp, no existo?

OBJETIVOS:

• Aprender a vivir sin la neurosis de estar permanentemente "conectados" a la red.
• Aprender a vivir con el retorno de nuestro propio silencio interno y sin ruidos externos en un entorno rural privilegiado.
• Aprender otra forma de vivir en contacto con la naturaleza, abriendo nuestros sentidos al entorno compartiendo sentimientos y sensaciones en grupo.
• Apartar la mirada de una pantalla para salir de la relación especular con el Otro y la ansiedad que ello provoca.
• Cambiar la conexión adictiva e imaginaria a Internet por otra conexión: la conexión con el propio corazón y lo que ello representa para el propio bienestar.

PERIODO DEL 3 AL 31 DE OCTUBRE 2015 

(PERIODOS SEMANALES A ELEGIR)

ESTANCIA-TALLER EN EL MOLINO DE DAMANIU 

para vivir la experiencia de pasar unos días sin ninguna conexión a Internet y sin móvil personal.

*El primer día se recogerán todos los teléfonos móviles de los participantes y se guardarán hasta el día de la salida. 

• Vivencia de vivir el silencio, el paseo, la lectura, la contemplación, la escritura y la propia meditación en un entorno de aislamiento en plena naturaleza y sin ningún artefacto externo. 
• Proceso de deshabituación a la adicción al móvil y redes sociales (también se puede aprovechar la estancia, para una deshabituación al tabaco). 
• Lectura compartida al calor de la chimenea. 
• Cocinar platos favoritos de cada participante
• Opciones creativas -a la carta- según demanda de cada uno. 
• Cooperación tareas de mantenimiento. 
• Comida de grupo y a compartir. 
• Técnicas de dinámica de grupo de orientación corporal. 
• Tratar la ansiedad de vivir sin conexión. 
• Incorporación de habilidades personales de los participantes. 

PRECIO:

Precio: 150 € /persona/semana 

(De cada cuota individual, 20 € irán destinados a ACNUR ayuda a los refugiados. 

Descuento de la cuota a las personas en situación de paro.

Dinamización y supervisión de la experiencia:

Dr. A. Guilera

Médico psicoanalista

Información e inscripciones:

vientodeleste9@gmail.com

(+34) 652 96 19 21
(Plazas limitadas)

Goces contemporáneos o la velocidad del vacío

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL WhatsApp
Por: Ernesto Anzalone

“El significante se localiza en la radio, en el teléfono, en la computadora, en otros objetos, y hay cada vez más objetos que se fabrican para hacer circular el significante cada vez más rápido y para estar permanentemente en condiciones de recibirlo.”

Jacques-Alain Miller (2006)

Antes culpábamos a la represión sexual en nuestra sociedad por todo aquello que encontraba su causa en la imposibilidad de la relación sexual, y desde esa perspectiva, la “liberación” sexual de finales del siglo XX vendría a “arreglar” esa falla. Sin embargo, para el psicoanálisis, tanto la represión cuanto la liberación son diferentes formas que, desde lo social, han intentado un “tratamiento” de esa falla intrínseca. Algunas de las modalidades de goce que antes eran rechazadas, encuentran en nuestros días formas ordenarse por medio de los gadgets creados por el discurso capitalista.

Antes teníamos el club del barrio, boliches, bares, pubs, lugares posibles para que los desconocidos dejasen de serlo, sólo por la mera contingencia de encontrarse al mismo tiempo en el mismo lugar. Pero en nuestros días, esos desconocidos dejan de exponerse a ese encuentro imprevisible.

La tecnología nos permite evitar ese encuentro, y tenemos una larga historia de búsqueda por tecnologías que nos permitan postergarlo. Podemos considerar que desde la carta, el telegrama, el teléfono, el email, hasta el WhatsApp, hemos progresivamente construido métodos más inmediatos, y cada vez más cortos, para evitar el encuentro, o por lo menos para posponerlo, hasta conocer al otro lo suficiente sin tener que encontrarlo.

En el último año, varios amigos y hasta colegas me han mostrado la última novedad en sus vidas amorosas: una aplicación. Por ese medio buscan partenaires, como en un catálogo. Pasan páginas con fotos, gustos, edades, localización geográfica, y marcan aquellos que les gustaron.

La tecnología, bajo la forma de la última aplicación exitosa, va creando pequeñas “modas” digitales, fiebres de redes sociales y aplicaciones que intentan engañar a la imposibilidad. Y no deja de ser sorprendente la forma en que procuran ese engaño.

Si usted conoce a alguien nuevo, posible nuevo partenaire, puede, con una aplicación, descubrir lo que los anteriores partenaires amorosos consideraban sus mayores virtudes y defectos. Si usted desconfía de la fidelidad de su partenaire, existen aplicaciones para saber donde está en todo momento. Si usted quiere ser infiel, puede usar una aplicación exclusiva para infieles. Si usted quiere olvidar a alguien, puede, con una aplicación, borrar digitalmente esa persona de sus fotos o, siendo más radical, eliminar todo rastro de esa persona de sus redes sociales. Y si después de todo esto usted se siente solo o, lo que parece ser peor, las personas lo ven solo, puede contratar una novia falsa para su facebook. En nuestros días, existe una aplicación para cada goce.

Las redes sociales y las aplicaciones son productos, objetos para ser consumidos, creados por el discurso capitalista, que buscan dar un “marco” a los síntomas de los sujetos y una continuidad en su goce. Un producto que aparenta ser gratuito, pero que pagamos con nuestros “me gusta”, con nuestras publicaciones, o sea con nuestro goce. Lo que las redes sociales exponen, no es sino lo que a cultura contemporánea produce: sujetos entrampados en sus propios goces.

Nuestra vida online tiene un peso cada vez mayor. Y no es solamente porque para algunos psiquiatras europeos, no tener una cuenta de facebook es considerado un indicador de psicopatía, sino por el valor que ponemos a lo que se muestra en las redes sociales. Podemos encontrar muchos ejemplos de eso, como el caso del juez de Paraná que el año pasado reconoció un pedido de pensión alimenticia basado “en un relación” del facebook del hombre. O el caso de una mujer en la India que pidió el divorcio, pues su marido no había cambiado su status de relación para “casado”.

En el cortometraje “Noah” (2013), vemos la vida online desde la visión de su protagonista, un joven como tantos de nuestros días. Delante de una pantalla de computador, él tiene una videoconferencia con su novia, mientras al mismo tiempo mira videos porno y conversa aleatoriamente con otras personas, hasta que la comunicación es interrumpida por una falla en la conexión, la digital; la otra conexión fallaba hacía más tiempo. El protagonista empieza entonces a creer que su novia va a terminar con él, y movido por la ansiedad, entra en elfacebook de ella (él tenía la contraseña, lo que es considerado una prueba de amor en nuestros días), leyendo todos sus conversaciones. Convencido de la ruptura inminente, él mismo cambia el status de relación de ella para “soltera”. Cuando ella lo descubre, se pelea realmente con él y lo bloquea en el facebook. Uno queda impresionado con lo vertiginoso de las acciones del protagonista, que entra en chats aleatorios, hablando con desconocidos y haciendo contactos que duran instantes, que no hacen lazo.

Podemos considerar que en la progresiva disolución del lazo social, lo que aparece en su lugar son justamente las redes múltiples, que parecen traer la ilusión de intercambio, de complementariedad, con una mayor labilidad, pero con un empobrecimiento del mismo.

Como en el cortometraje, el sujeto contemporáneo parece nunca estar solo, en lo que podríamos llamar de “soledad acompañada”, que le permite establecer redes y mantener al mismo tiempo, una soledad que deje a salvo del encuentro.

Las pantallas de nuestros gadgets, aquellas que nunca se apagan y nunca nos dejan solos, parecen haberse convertido en una solución sintomática, un velo que permite esta “soledad acompañada”. Evitando el encuentro con el imposible de la relación sexual, de la que cada vez menos queremos saber, los sujetos se sumergen en una relación “celxual”.

BILBIOGRAFÍA

Cederberg, P. e Woodman, W. , (Directores). (2013) Noah [Cortometraje].Canadá. 

Godoy, C., (2012) Em: Mulheres de Hoje. Recuperado el 21 de Noviembre de 2012. http://www.amazon.com/Mulheres-Hoje-Portuguese-Edition-ebook/dp/B00A4GVGL2/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1357325331&sr=8-2&keywords=mulheres+de+hoje 

Lacan, J. (1988) La tercera. En: Intervenciones y textos 2. Bs. As.: Manantial. 

Miller, J.A. (2001) Una nueva modalidad del síntoma. en: Virtualia1. Recuperado el 7 de Agosto de 2008, de http://www.eol.org.ar/virtualia/

___. (2005) El Otro que no existe y sus comités de ética. Bs. As.: Paidós.

___. (2006) La psicosis ordinaria. Bs. As.: Paidós.

Tomado de: http://virtualia.eol.org.ar/030/template.asp?Dossier-ENAPOL-El-Imperio-de-las-Imagenes/El-amor-en-los-tiempos-del-WhatsApp.html 

Fuente: http://nel-medellin.org/blogel-amor-en-los-tiempos-del-whatsapp/

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http://www.infobae.com/2012/05/30/650661-fin-el-mito-del-doble-chequeo-whatsapp
http://www.youtube.com/watch?v=D5zaF61DeJQ
Jacques Lacan, El Seminario; Libro 21, “Los no incautos yerran”, clase del 18 de diciembre de 1973.Inédito
The Guardian: Edward Snowden, Chelsea Manning and Julian Assange: our new heroes
http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/sep/03/snowden-manning-assange-new-heroes
Jacques Lacan, El Seminario, Libro 21, “Los no incautos yerran”, clase del 15 de enero de 1971.

YOU NEED TO SEE THIS 17-MINUTE FILM SET ENTIRELY ON A TEEN'S COMPUTER SCREEN

BY JOE BERKOWITZ

Noah, a short film that debuted at the Toronto International FIlm Festival, illustrates the flitting attention span and lack of true connection in digital culture more clearly than anything else in recent memory. (Warning: NSFW)

These words are probably unfurling inside one of many open tabs on your computer screen. Perhaps one tab is for work, one is for chatting, and another is for Twitter. You probably even have some others open for no particular reason. This is the way we receive information and the way we communicate now: constantly, simultaneously, compulsively, endlessly, and more and more often, solitarily. This strange new mode of living—and its indelible effect on our humanity—is perfectly captured in a new short film that debuted this week at the Toronto International Film Festival.

The 17-minute, mildly NSFW Noah is unlike anything you've seen before in a movie—only because it is exactly like what many of us see on our computers all the time. Created by Canadian film students Walter Woodman and Patrick Cederberg, the film begins when our high school senior protagonist types in the password that opens up his laptop, and the narrative takes place entirely on his computer screen.

From the desktop photo of a young couple posing for the camera, we learn that Noah has a girlfriend. Their relationship serves as the centerpiece of this cautionary tale about digital culture. Through Noah's perspective, we see the way the couple communicates, either in Facebook chat or Skype, with him flitting through any number of other online activities at the same time, while approximating being present for their conversation. Things really get interesting, however, when our protagonist hacks into his girlfriend's Facebook account. The rest of the film deals with the fallout from this act.

Lending the project authenticity is the filmmakers' attention to detail. From the screen names (a friend calls himself "Kanye East") to the casual cat photo-related deceit in the couple's relationship, it all seems remarkably lived-in and now. Noah assumes the viewer is familiar with certain modernities like the function on Facebook that shows precisely when a sent message has been seen, and uses these to rewarding dramatic effect. Also commendable: either Woodman or Cederberg took the time to curate a "Cuddle Jams" playlist, which gradually slides from Donna Lewis to Metallica.

 

Cuddle Jams <3

Lest you think that watching some couple Skype sounds boring, though, this thing moves at the speed of an ADD-afflicted hummingbird, zooming in on key pieces of information as Noah learns them, before zipping off to follow what he does with the new intel. It doesn't matter how far removed in age you are from the characters, if you are digitally savvy enough to be reading this article, Noah will hit uncomfortably close to home.

While the creators of the video figure out the next phase of its distribution, we are temporarily ceasing our stream of the film in this post. Check back soon, though, for when we reinstate it, and in the meantime have a look at some images from Noah in the slides above.

Un adolescente frente a la pantalla del ordenador: